Nicholas Flamel

Sebuah Biografi Detil Nicolas Flamel oleh Reginald Merton Lihat juga: Perjanjian Nicolas Flamel dan Gambar Enigmatic Flamel Notebook .Download Screensaver Flamel Diaries ! Ada legendaris tentang kehidupan Nicolas Flamel apa-apa. Menurut catatan, dia lahir pada 1330 dan meninggal pada 1418. Dia adalah seseorang yang nyata, yang menjadi salah satu alkemis terbesar di dunia. Bibliotheque Nationale di Paris berisi karya disalin di tangannya sendiri dan karya-karya asli yang ditulis oleh dia. Semua dokumen resmi yang berkaitan dengan hidupnya telah ditemukan: kontrak pernikahannya, perbuatannya hadiah, kehendak-Nya. Sejarahnya kokoh bertumpu pada orang-bukti substansial materi yang menuntut laki-laki jika mereka percaya pada hal-hal yang jelas. Untuk sejarah ini disangkal otentik, legenda telah menambahkan beberapa bunga. Namun dalam setiap tempat di mana bunga-bunga dari legenda tumbuh, di bawahnya ada adalah bumi padat kebenaran. Apakah Nicolas Flamel lahir di Pontoise atau tempat lain, pertanyaan yang sejarawan berpendapat dan diselidiki dengan perhatian yang ekstrim, tampaknya saya sepenuhnya tanpa penting. Hal ini cukup untuk mengetahui bahwa menuju pertengahan abad keempat belas, Flamel membawa pada perdagangan penjual buku dan telah warung backing pada kolom ke Saint-Jacques Boucherie la di Paris. Itu bukan warung besar, untuk itu diukur hanya dua kaki dengan dua setengah. Namun, itu tumbuh. Dia membeli sebuah rumah di rue de Marivaux tua dan menggunakan lantai dasar untuk bisnisnya. Penyalin dan iluminator melakukan pekerjaan mereka di sana. Dia sendiri memberikan beberapa pelajaran menulis dan mengajar bangsawan yang hanya dapat menandatangani nama mereka dengan salib. Salah satu penyalin atau iluminator juga bertindak sebagai pelayan untuk dirinya. Nicolas Flamel menikah Pernelle, tampan, cerdas janda, sedikit lebih tua dari dirinya dan pemilik properti kecil. Setiap orang bertemu sekali dalam hidupnya wanita dengan siapa dia bisa hidup dalam perdamaian dan harmoni. Untuk Nicolas Flamel, Pernelle adalah wanita itu. Di atas kualitas alami, dia telah lain yang masih jarang. Dia adalah seorang wanita yang mampu menjaga rahasia sepanjang hidupnya tanpa mengungkapkan kepada siapa pun dalam keyakinan. Tapi cerita Nicolas Flamel adalah cerita dari sebuah buku untuk sebagian besar. Rahasia membuat penampilan dengan buku, dan baik kematian pemiliknya nya maupun selang abad menyebabkan penemuan lengkap rahasia. Nicolas Flamel telah memperoleh beberapa pengetahuan tentang seni Hermetik. Alkimia kuno orang Mesir dan Yunani yang berkembang di kalangan orang Arab, terima kasih kepada mereka, merambah ke negara-negara Kristen. Nicolas Flamel tidak, tentu saja, menganggap alkimia sebagai pencarian vulgar hanya untuk sarana membuat emas. Untuk setiap pikiran yang mulia temuan Batu Bertuah adalah menemukan rahasia penting dari Alam, rahasia persatuan dan hukum dia, memiliki kebijaksanaan sempurna. Flamel bermimpi untuk berbagi dalam kebijaksanaan ini. Ideal adalah yang tertinggi orang yang bisa mencapai.Dan ia tahu bahwa hal itu bisa diwujudkan melalui sebuah buku, untuk rahasia Batu Bertuah sudah ditemukan dan transcribed dalam bentuk simbolis. Di suatu tempat itu ada. Itu adalah di tangan orang bijak tak dikenal yang tinggal di suatu tempat yang tidak diketahui. Tapi bagaimana sulitnya bagi seorang penjual buku di Paris kecil untuk masuk ke dalam berhubungan dengan orang-orang bijak. Tidak, sungguh, telah berubah sejak abad keempat belas. Dalam sehari kami juga banyak orang berusaha mati-matian menuju ideal, jalan yang mereka tahu tetapi tidak bisa memanjat, dan mereka berharap untuk memenangkan formula ajaib (yang akan membuat mereka makhluk baru) dari beberapa kunjungan ajaib atau dari buku yang ditulis tegas untuk mereka. Tetapi bagi sebagian besar, pengunjung tidak datang dan buku ini tidak ditulis. Namun untuk Nicolas Flamel buku itu ditulis. Mungkin karena penjual buku adalah lebih baik daripada orang lain terletak untuk menerima buku yang unik, mungkin karena kekuatan keinginannya terorganisir peristiwa tanpa pengetahuan, sehingga buku datang ketika tiba saatnya. Jadi kuat keinginannya, bahwa kedatangan buku itu didahului oleh mimpi, yang menunjukkan bahwa penjual buku yang bijaksana dan seimbang memiliki kecenderungan untuk mistisisme. Nicolas Flamel bermimpi suatu malam bahwa malaikat berdiri di depannya. Malaikat, yang bersinar dan bersayap seperti semua malaikat, memegang buku di tangannya dan mengucapkan kata-kata, yang tetap dalam memori dari pendengar:. "Lihat baik di buku ini, Nicholas Pada awalnya Anda akan mengerti apa-apa dalam itu - baik Anda maupun orang lain Tapi suatu hari Anda akan melihat di dalamnya apa yang tidak ada orang lain akan dapat melihat ".. Flamel mengulurkan tangannya untuk menerima hadiah dari malaikat, dan seluruh adegan menghilang dalam cahaya keemasan dari mimpi. Beberapa waktu setelah itu sebagian mimpi itu terwujud. Suatu hari, ketika Nicolas Flamel sendirian di tokonya, seorang pria tak dikenal yang membutuhkan uang muncul dengan naskah untuk dijual. Flamel tidak diragukan lagi tergoda untuk menerima dia dengan arogansi meremehkan, seperti halnya penjual buku di zaman kita ketika beberapa siswa miskin menawarkan untuk menjual mereka bagian dari perpustakaan. Tetapi saat ia melihat buku itu ia diakui sebagai buku yang malaikat itu mengulurkan kepadanya, dan ia membayar dua florin untuk itu tanpa tawar-menawar. Buku ini muncul kepadanya memang gemilang dan naluri dengan kebajikan ilahi. Hal itu yang mengikat tembaga yang sangat tua bekerja, di mana terukir diagram penasaran dan karakter tertentu, beberapa di antaranya Yunani dan lain-lain dalam bahasa yang tidak bisa menguraikan. Daun buku itu tidak terbuat dari perkamen, seperti yang dia terbiasa untuk menyalin dan mengikat. Mereka terbuat dari kulit pohon muda dan ditutupi dengan tulisan sangat jelas dilakukan dengan jalur besi. Daun ini dibagi ke dalam kelompok tujuh dan terdiri dari tiga bagian dipisahkan oleh halaman tanpa menulis, tetapi berisi sebuah diagram yang cukup dimengerti bagi Flamel. Pada halaman pertama kata ditulis dengan efek yang penulis naskah Abraham Yahudi - pangeran, imam, orang Lewi, astrolog, dan filsuf. Kemudian diikuti kutukan besar dan ancaman terhadap siapa saja yang menetapkan mata di atasnya kecuali dia baik pendeta atau juru tulis. Kata Maranatha yang misterius, yang berkali-kali diulang pada setiap halaman, intensif karakter menakjubkan dari teks dan diagram. Tapi yang paling mengesankan dari semua adalah emas patined dari tepi buku, dan suasana kuno suci yang ada tentang hal itu. Maranatha! Apakah ia memenuhi syarat untuk membaca buku ini? Nicolas Flamel dianggap bahwa menjadi seorang juru tulis dia bisa membaca buku tanpa takut. Dia merasa bahwa rahasia kehidupan dan kematian, rahasia dari kesatuan Alam, rahasia dari tugas orang bijak, telah tersembunyi di balik simbol dari diagram dan formula dalam teks dengan seorang inisiat lama mati. Dia sadar bahwa itu adalah hukum yang kaku untuk inisiat bahwa mereka tidak boleh mengungkapkan pengetahuan mereka, karena jika itu baik dan bermanfaat bagi yang cerdas, itu buruk untuk laki-laki biasa. Seperti Yesus telah jelas menyatakan hal itu, mutiara tidak harus diberikan sebagai makanan babi. Apakah ia memenuhi syarat untuk membaca buku ini? Nicolas Flamel dianggap bahwa menjadi seorang juru tulis dia bisa membaca buku tanpa takut.Dia merasa bahwa rahasia kehidupan dan kematian, rahasia dari kesatuan Alam, rahasia dari tugas orang bijak, telah tersembunyi di balik simbol dari diagram dan formula dalam teks dengan seorang inisiat lama mati. Dia sadar bahwa itu adalah hukum yang kaku untuk inisiat bahwa mereka tidak boleh mengungkapkan pengetahuan mereka, karena jika itu baik dan bermanfaat bagi yang cerdas, itu buruk untuk laki-laki biasa. Seperti Yesus telah jelas menyatakan hal itu, mutiara tidak harus diberikan sebagai makanan babi. Dia memiliki mutiara di tangannya. Itu untuk dia untuk bangkit dalam skala manusia agar layak untuk memahami kemurniannya. Dia harus memiliki dalam hatinya sebuah madah syukur kepada Abraham Yahudi, yang namanya tidak diketahui kepadanya, tetapi yang berpikir dan bekerja dalam abad terakhir dan yang sekarang kebijaksanaan dia mewarisi. Dia harus membayangkan dia seorang pria tua botak dengan hidung bengkok, mengenakan jubah celaka ras dan layu dalam beberapa ghetto gelap, agar terang pikirannya mungkin tidak hilang. Dan dia harus bersumpah untuk memecahkan teka-teki, untuk menghidupkan kembali cahaya, untuk bersabar dan setia, seperti Yahudi yang telah meninggal dalam daging, melainkan hidup kekal dalam naskahnya. Nicolas Flamel telah mempelajari seni transmutasi. Dia berhubungan dengan semua orang terpelajar pada zamannya. Naskah berurusan dengan alkemi telah ditemukan, terutama yang dari Almasatus, yang merupakan bagian dari perpustakaan pribadinya. Dia memiliki pengetahuan tentang simbol-simbol yang alkemis memanfaatkan kebiasaan. Tetapi orang-orang bahwa ia melihat dalam kitab Ibrahim Yahudi tetap bisu baginya. Sia-sia, ia disalin beberapa halaman yang misterius dan mengatur mereka di tokonya, dengan harapan bahwa beberapa pengunjung dengan Kabbalah fasih akan membantunya untuk memecahkan masalah. Dia bertemu dengan apa-apa tetapi tawa skeptis dan kebodohan pseudo-ulama - seperti dia hari ini akan jika dia menunjukkan kitab Ibrahim Yahudi baik untuk okultis sok atau ke ulama di Academie des Prasasti Belles Lettres et. Selama dua puluh satu tahun, ia merenungkan makna yang tersembunyi dari buku ini. Itu benar-benar tidak lama. Dia adalah disukai di antara laki-laki untuk siapa dua puluh satu tahun cukup untuk memungkinkan dia untuk menemukan kunci kehidupan. Pada akhir dua puluh satu tahun, Nicolas Flamel telah mengembangkan dalam dirinya yang cukup hikmat dan kekuatan untuk bertahan melawan badai cahaya yang terlibat dengan datang kebenaran pada hati manusia. Hanya kemudian melakukan kegiatan kelompok sendiri harmonis menurut kehendak-Nya dan memungkinkan dia untuk mewujudkan keinginannya. Untuk segala yang baik dan besar yang terjadi pada manusia adalah hasil dari koordinasi upaya sukarela sendiri dan nasib yang lunak. Tak seorang pun di Paris dapat membantu Nicolas Flamel memahami buku. Sekarang, buku ini telah ditulis oleh seorang Yahudi, dan bagian dari teks itu dalam bahasa Ibrani kuno. Orang-orang Yahudi baru-baru ini diusir dari Prancis oleh penganiayaan. Nicolas Flamel tahu bahwa banyak dari orang-orang Yahudi telah bermigrasi ke Spanyol. Di kota-kota seperti Malaga dan Granada, yang masih di bawah kekuasaan lebih tercerahkan dari Arab, ada hidup masyarakat yang sejahtera dan sinagog Yahudi berkembang, di mana sarjana dan dokter dibiakkan. Banyak orang Yahudi dari kota Kristen dari Spanyol mengambil keuntungan dari toleransi diperpanjang oleh raja Moor dan pergi ke Granada untuk belajar. Di sana mereka disalin Plato dan Aristoteles - teks dilarang di seluruh Eropa - dan kembali ke rumah untuk menyebarkan pengetahuan luar negeri kuno dan para empu Arab. Nicolas Flamel di Spanyol berpikir bahwa ia mungkin memenuhi beberapa Cabalist terpelajar yang akan menerjemahkan kitab Ibrahim baginya. Perjalanan sulit, dan tanpa pengawalan yang kuat-bersenjata, perjalanan yang aman hampir mustahil untuk perjalanan soliter. Flamel membuat Oleh karena itu bersumpah ke St James Compostela, santo pelindung paroki, untuk melakukan ziarah. Ini juga merupakan sarana menyembunyikan dari tetangga dan teman-teman tujuan sesungguhnya dari perjalanannya. Para Pernelle bijaksana dan setia satu-satunya orang yang mengetahui rencana sebenarnya. Ia mengenakan pakaian haji dan dihiasi cangkang-topi, mengambil staf, yang memastikan ukuran tertentu dari keamanan untuk seorang musafir di negara-negara Kristen, dan mulai off untuk Galicia. Karena ia adalah orang yang bijaksana dan tidak ingin mengekspos naskah berharga untuk resiko perjalanan, ia puas dengan mengambil dengan dia hati-hati disalin beberapa halaman, yang bersembunyi di bagasi yang sederhana. Nicolas Flamel tidak menceritakan petualangan yang menimpa dia di perjalanannya. Mungkin dia tidak punya. Mungkin petualangan yang terjadi hanya untuk mereka yang ingin memiliki mereka. Dia telah memberitahu kita hanya bahwa ia pergi pertama untuk memenuhi sumpahnya untuk St James. Kemudian ia berkelana tentang Spanyol, mencoba masuk ke dalam hubungan dengan orang-orang Yahudi belajar. Tapi mereka curiga terhadap orang Kristen, khususnya Prancis, yang telah mengusir mereka dari negara mereka. Selain itu, ia memiliki waktu tidak banyak. Dia harus ingat Pernelle menunggu dia, dan toko, yang sedang dikelola hanya oleh hamba-hamba-Nya. Untuk seorang pria lebih dari lima puluh pada perjalanan pertama jauh nya, suara bisu rumahnya membuat daya tarik yang kuat setiap malam. Dalam keputusasaan, ia mulai perjalanannya pulang. Jalan-Nya melalui Leon berbaring, di mana ia berhenti untuk bermalam di sebuah penginapan dan terjadi untuk mendukung di meja yang sama sebagai pedagang dari Boulogne Perancis, yang sedang melakukan perjalanan bisnis. Pedagang ini terinspirasi dia dengan keyakinan dan kepercayaan, dan ia membisikkan beberapa kata untuk dia dari keinginannya untuk menemukan Yahudi terpelajar. Dengan kesempatan beruntung pedagang Perancis dalam hubungan dengan Maestro Canches tertentu, seorang pria tua yang tinggal di Leon, terbenam dalam buku-bukunya.Tidak ada yang lebih mudah daripada untuk memperkenalkan Maestro ini Canches ke Nicolas Flamel, yang memutuskan untuk membuat satu upaya lebih sebelum meninggalkan Spanyol. Satu dengan mudah dapat menghargai kedalaman adegan ketika pedagang profan Boulogne telah meninggalkan mereka, dan dua orang berhadapan. Gerbang ghetto dekat. Maestro Canches pikir hanya 'dinyatakan oleh beberapa kata-kata sopan untuk melepaskan diri secepat ia dapat dari toko buku Prancis, yang telah sengaja tumpul cahaya di matanya dan berpakaian dirinya biasa-biasa saja (untuk wisatawan yang bijaksana tidak diperhatikan). Flamel berbicara, reticently pada awalnya. Dia mengagumi pengetahuan orang Yahudi. Berkat perdagangan, ia telah membaca banyak buku besar. Akhirnya dia takut-takut jatuh memungkinkan nama, yang sampai sekarang telah menimbulkan bukan percikan minat orang untuk siapa ia telah berbicara - nama Abraham Yahudi, pangeran, pendeta, orang Lewi, astrolog dan filsuf.Tiba-tiba Flamel melihat mata orang tua yang lemah di hadapannya menyala. Maestro Canches telah mendengar Ibrahim Yahudi! Dia adalah seorang master besar dari ras mengembara, mungkin yang paling terhormat dari semua orang bijak yang mempelajari misteri dari Kabbalah, yang lebih tinggi memulai, salah satu dari mereka yang bangkit lebih tinggi lebih baik mereka berhasil dalam sisa diketahui. Bukunya ada dan menghilang berabad-abad lalu. Tapi tradisi mengatakan telah pernah dihancurkan, yang dilewatkan dari tangan ke tangan dan yang selalu mencapai orang yang takdir itu adalah untuk menerimanya. Maestro Canches telah bermimpi semua hidupnya untuk menemukan itu. Dia sudah sangat tua, dekat dengan kematian, dan sekarang harapan bahwa ia telah hampir menyerah realisasi dekat. Malam berlalu, dan ada cahaya selama dua kepala membungkuk di atas pekerjaan mereka. Maestro Canches adalah menerjemahkan bahasa Ibrani dari zaman Musa. Dia menjelaskan simbol-simbol yang berasal dari Kasdim kuno. Bagaimana tahun jatuh dari kedua orang ini, diilhami oleh keyakinan bersama mereka dalam kebenaran. Tetapi beberapa halaman bahwa Flamel telah membawa tidak cukup untuk memungkinkan rahasia yang akan terungkap. Maestro Canches memutuskan sekaligus untuk menemani Flamel ke Paris, tapi usia ekstrim adalah hambatan. Selanjutnya, orang Yahudi tidak diperbolehkan di Prancis. Dia bersumpah untuk naik di atas kelemahan dan mengkonversi agamanya! Selama bertahun-tahun sekarang, dia sudah berada di atas semua agama. Jadi dua orang, dipersatukan oleh ikatan tak terpisahkan mereka, berangkat sepanjang jalan Spanyol utara. Cara Alam yang misterius. Maestro Canches dekat datang ke realisasi mimpinya, semakin sulit menjadi kesehatan, dan nafas kehidupan melemah di dalam dia. Oh Tuhan! dia berdoa, berilah aku hari saya butuhkan, dan bahwa aku dapat menyeberangi ambang kematian hanya ketika aku memiliki rahasia yang membebaskan oleh kegelapan menjadi cahaya dan roh daging! Tetapi doa itu tidak mendengar. Hukum tidak fleksibel telah ditunjuk saat kematian orang tua itu. Dia jatuh sakit di Orleans, dan terlepas dari semua perawatan Flamel, meninggal tujuh hari kemudian. Karena ia telah dikonversi dan Flamel tidak ingin dicurigai membawa Yahudi ke Perancis, dia telah dia saleh dimakamkan di gereja Sante-Croix dan memiliki massa mengatakan dalam menghormatinya. Karena ia benar berpikir bahwa jiwa yang telah berjuang untuk tujuan begitu murni dan telah lulus pada saat hasil nya.tidak bisa beristirahat di dunia roh tanpa tubuh. Flamel melanjutkan perjalanan dan sampai di Paris, di mana ia menemukan Pernelle, toko, penyalin, dan Mushaf aman dan sehat. Dia menyisihkan staf haji nya. Tapi sekarang semuanya berubah. Itu dengan hati gembira bahwa ia pergi perjalanan sehari-hari dari rumah untuk berbelanja, bahwa ia memberi pelajaran menulis untuk buta huruf dan dibahas ilmu Hermetik dengan berpendidikan. Dari kehati-hatian alami, ia terus berpura-pura ketidaktahuan, di mana ia berhasil semua lebih mudah karena pengetahuan itu dalam dirinya. Apa Maestro Canches telah mengajarinya dalam memecahkan beberapa halaman dari kitab Ibrahim Yahudi sudah cukup untuk memungkinkan pemahaman tentang seluruh buku. Ia menghabiskan tiga tahun lagi dalam mencari dan dalam menyelesaikan pengetahuannya, tetapi pada akhir periode ini, transmutasi itu dilakukan. Setelah mengetahui apa bahan yang diperlukan untuk menempatkan bersama-sama sebelumnya, ia diikuti secara ketat metode Abraham orang Yahudi dan mengubah setengah pon merkuri pertama ke perak, dan kemudian menjadi emas murni. Dan secara bersamaan, ia menyelesaikan transmutasi yang sama dalam jiwanya. Dari gairahnya, dicampur dalam wadah terlihat, substansi yang kekal roh muncul. Dari titik ini, menurut catatan sejarah, penjual buku kecil menjadi kaya. Dia mendirikan banyak rumah berpenghasilan rendah bagi masyarakat miskin, mendirikan rumah sakit gratis, dan gereja diberkahi. Tapi dia tidak menggunakan kekayaannya untuk meningkatkan kenyamanan pribadinya atau untuk memuaskan kesombongan nya. La mengubah apa pun dalam kehidupan yang sederhana. Dengan Pernelle, yang telah membantunya dalam usahanya mencari Batu Filsuf, ia mengabdikan hidupnya untuk membantu sesama manusia. "Suami dan istri mencurahkan pertolongan pada orang miskin, rumah sakit didirikan, dibangun atau diperbaiki kuburan, dikembalikan bagian depan Saint Genevieve des Ardents dan menganugerahi institusi Quinze-Vingts, para penghuni buta yang, dalam memori fakta ini, datang setiap tahun ke gereja Santo Jacques la Boucherie untuk berdoa bagi dermawan mereka, sebuah praktek yang berlanjut sampai 1789, "tulis sejarawan Louis Figuier. Pada saat yang sama bahwa ia belajar bagaimana membuat emas dari material apapun, ia memperoleh kebijaksanaan membenci hal itu dalam hatinya. Berkat kitab Ibrahim Yahudi, dia bangkit di atas kepuasan indra dan gejolak hasratnya. Dia tahu bahwa manusia mencapai kekekalan hanya melalui roh kemenangan atas masalah, oleh penting pemurnian, dengan transmutasi manusia ke dalam ilahi. Dia dikhususkan bagian terakhir hidupnya apa Kristen panggilan kerja dari keselamatan pribadi. Tapi ia mencapai tujuannya tanpa puasa atau asketisme, menjaga tempat penting bahwa takdir telah ditugaskan kepadanya, terus untuk menyalin manuskrip, membeli dan menjual, di toko barunya di Saint-Jacques Boucherie la rue.Baginya, tidak ada lagi misteri tentang Pemakaman dari Innocents, yang berada di dekat rumahnya dan di bawah arcade yang ia suka berjalan di malam hari. Jika ia memiliki kubah dan monumen dikembalikan atas biaya sendiri, itu tidak lebih dari kepatuhan dengan kebiasaan waktu itu. Dia tahu bahwa orang mati yang telah diletakkan untuk beristirahat ada tidak peduli dengan batu dan prasasti dan bahwa mereka akan kembali, ketika jam mereka datang, dalam bentuk yang berbeda, untuk menyempurnakan diri dan mati lagi.Dia tahu sejauh sepele yang ia dapat membantu mereka. Namun ia tidak tergoda untuk membocorkan rahasia yang telah dipercayakan kepadanya melalui buku, karena ia mampu mengukur tingkat terendah kebajikan diperlukan untuk memilikinya, dan ia tahu bahwa wahyu rahasia untuk jiwa yang belum dikembangkan hanya meningkatkan ketidaksempurnaan jiwa itu. Dan ketika ia menerangi sebuah naskah dan meletakkan dengan sikat halus sentuhan biru langit ke dalam mata malaikat, atau dari putih menjadi sayap, tidak ada senyum di wajah dimainkan makamnya, karena ia tahu bahwa gambar yang berguna untuk anak-anak; apalagi, adalah mungkin bahwa fantasi yang indah yang digambarkan dengan cinta dan ketulusan dapat menjadi kenyataan dalam mimpi kematian. Meskipun ia tahu bagaimana membuat emas, Nicolas Flamel membuatnya hanya tiga kali dalam seluruh hidupnya dan kemudian, bukan untuk dirinya sendiri, karena ia tidak pernah berubah jalan hidupnya, ia melakukannya hanya untuk mengurangi kejahatan yang ia melihat sekelilingnya . Dan ini adalah batu ujian tunggal yang meyakinkan bahwa dia benar-benar mencapai kondisi mahir. Ini "batu ujian" tes dapat digunakan oleh semua orang dan setiap saat. Untuk membedakan superioritas pria, hanya ada satu tanda: penghinaan dugaan-an praktis dan bukan untuk kekayaan. Namun besar mungkin kebajikan aktif laki-laki atau daya radiasi kecerdasannya, jika mereka disertai oleh kasih uang yang kebanyakan pria terkemuka miliki, dapat dipastikan bahwa mereka tercemar dengan kehinaan. Apa yang mereka ciptakan dengan dalih munafik yang baik akan menanggung dalamnya benih pembusukan.Tidak mementingkan diri sendiri dan bersalah sendiri adalah kreatif, dan itu sendiri dapat membantu meningkatkan manusia. Hadiah yang murah hati Flamel membangkitkan rasa ingin tahu dan bahkan kecemburuan. Rasanya menakjubkan bahwa seorang penjual buku harus ditemukan almshouses miskin dan rumah sakit harus membangun rumah dengan sewa rendah, gereja dan biara. Rumor sampai ke telinga raja, Charles VI, yang memerintahkan Cramoisi, anggota Dewan Negara, untuk menyelidiki masalah tersebut. Namun berkat kehati-hatian Flamel dan keengganan, hasil dari pertanyaan itu menguntungkan baginya. Sisa hidup Flamel berlalu tanpa acara khusus. Itu sebenarnya kehidupan seorang sarjana. Ia pergi dari rumahnya di rue de Marivaux ke tokonya. Dia berjalan di Pemakaman dari Innocents, untuk imajinasi kematian itu menyenangkan kepadanya. Dia ditangani perkamen indah. Dia diterangi buku misa. Dia menaruh perhatian saleh untuk Pernelle saat dia menjadi tua, dan ia tahu bahwa hidup memegang beberapa hal yang lebih baik daripada kedamaian pekerjaan sehari-hari dan kasih sayang tenang. Pernelle meninggal pertama; Nicolas Flamel mencapai usia delapan puluh. Dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya menulis buku tentang alkimia. Dia hati-hati diselesaikan urusannya dan direncanakan bagaimana ia harus dikubur: pada akhir Nave Santo Jacques la Boucherie. Batu nisan akan diletakkan di atas tubuhnya sudah dibuat. Pada batu ini, di tengah berbagai tokoh, ada mengukir matahari di atas kunci dan sebuah buku tertutup. Ini berisi simbol hidupnya dan masih dapat dilihat di pemakaman di Musee de Cluny di Paris. Kematian-Nya, yang ia gembira tampak depan, sama berhati-hati dan sempurna seperti hidupnya. Seperti sama-sama berguna untuk mempelajari kelemahan pria sebagai kualitas terbaik mereka, kita dapat menandai kelemahan Flamel. Ini bijak, yang menekankan pentingnya hanya untuk keabadian jiwa dan membenci bentuk tubuh fana, terinspirasi saat ia bertambah tua dengan rasa aneh untuk representasi patung tubuh dan wajahnya. Setiap kali dia gereja dibangun, atau bahkan dipulihkan, ia meminta pematung untuk mewakilinya, saleh berlutut, dalam sudut dari pedimen fasad. Dia sendiri dua kali dipahat pada sebuah lengkungan di Pemakaman dari Innocents: sekali karena ia di masa mudanya dan sekali tua dan lemah. Ketika ia memiliki sebuah rumah baru yang dibangun di rue de Montmorency, di pinggiran Paris, sebelas orang kudus yang diukir di bagian depan, tapi pintu samping itu diatasi dengan patung Flamel. Tulang bijak jarang beristirahat dalam damai di kuburan mereka. Mungkin Nicolas Flamel mengetahui hal ini dan berusaha untuk melindungi jenazahnya dengan memesan sebuah batu nisan besar dan berat dengan memiliki layanan keagamaan yang diselenggarakan untuk dia dua belas kali setahun. Tapi tindakan pencegahan ini tidak berguna. Hampir adalah Flamel mati ketika laporan kekuatan alkimia dan penyembunyian di suatu tempat dari suatu kuantitas besar dari penyebaran emas melalui Paris dan dunia.Setiap orang yang sedang mencari bubuk proyeksi yang terkenal, yang ternyata semua bahan menjadi emas, datang berkeliaran sepanjang semua tempat di mana dia tinggal di harapan menemukan sebagian menit bubuk berharga. Dikatakan juga bahwa angka simbolis yang dia telah dipahat pada monumen berbagai berikan, bagi mereka yang bisa memahaminya, formula Batu Bertuah. Tidak ada alkemis tunggal tetapi datang ziarah untuk mempelajari ilmu suci dalam, batu Saint-Jacques-la-Boucherie, atau Cemetery dari Innocents. Patung-patung dan prasasti yang patah di tengah kegelapan dan dihapus. Gudang bawah tanah rumahnya digeledah dan dinding diperiksa. Menurut penulis Albert Poisson, menjelang pertengahan abad keenam belas pria yang memiliki nama terkenal dan kepercayaan yang baik, yang tidak diragukan lagi fiktif, memperkenalkan dirinya di hadapan dewan paroki Saint-Jacques Boucherie la. Dia mengatakan dia ingin melaksanakan sumpah seorang teman meninggal, seorang alkemis yang saleh, yang, di ranjang kematiannya, telah memberinya sejumlah uang untuk perbaikan rumah Flamel. Dewan menerima tawaran tersebut. Orang tak dikenal telah mengobrak-abrik gudang dengan dalih memperkuat yayasan; mana pun ia melihat tulisan rahasia ia menemukan beberapa alasan untuk merobohkan dinding pada saat itu. Setelah menemukan apa-apa, ia menghilang, lupa untuk membayar pekerja. Tidak lama kemudian, seorang biarawan Kapusin dan seorang baron Jerman dikatakan telah ditemukan di rumah batu beberapa botol penuh bubuk kemerahan - diduga bubuk proyeksi. Pada abad ketujuh belas, berbagai rumah yang telah Flamel adalah milik dirampas dari ornamen dan dekorasi mereka, dan tidak ada dari mereka yang tersisa kecuali empat dinding kosong. Apa yang terjadi dengan Kitab Abraham Yahudi? Nicolas Flamel telah mewariskan kertas dan perpustakaan ke keponakan bernama Perrier, yang tertarik pada alkimia dan yang sangat ia suka. Sama sekali tidak ada yang dikenal dari Perrier. Dia diragukan lagi diuntungkan oleh ajaran pamannya dan menghabiskan kehidupan bijak dalam ketidakjelasan murah hati bahwa Flamel berharga begitu mahal, tetapi tidak mampu sama sekali untuk mempertahankan selama tahun-tahun terakhir hidupnya. Selama dua abad warisan berharga itu diwariskan dari ayah ke anak, tanpa apa-apa yang mendengarnya. Jejak itu ditemukan kembali pada masa pemerintahan Louis XIII. Sebuah keturunan Flamel, bernama Dubois, yang masih harus telah memiliki persediaan bubuk proyeksi, melempar cadangan bijaksana dari nenek moyangnya dan menggunakan bedak untuk menyilaukan zamannya. Di hadapan Raja, ia berubah kelam bola dengan itu menjadi emas. Sebagai hasil dari percobaan ini, diketahui dia telah banyak wawancara dengan Kardinal Richelieu de, yang ingin mengekstrak rahasianya. Dubois, yang memiliki bedak namun tidak mampu memahami baik manuskrip Flamel atau kitab Ibrahim Yahudi, bisa menceritakan apa-apa dan segera dipenjarakan di Vincennes. Ditemukan bahwa ia telah melakukan pelanggaran tertentu di masa lalu, dan ini memungkinkan untuk mendapatkan Richelieu dia dihukum mati dan menyita harta miliknya untuk kepentingannya sendiri. Pada saat yang sama pengawas dari Chitelet, tidak diragukan lagi atas perintah Richelieu, merebut rumah-rumah yang telah dimiliki dan Flamel telah mereka mencari dari atas ke bawah.Sekitar saat ini, di gereja Saint-Jacques Boucherie la, perampok membuat jalan mereka di malam hari, mengangkat batu nisan Flamel dan pecah peti matinya. Itu terjadi setelah insiden ini bahwa desas-desus menyebar bahwa peti jenazah telah ditemukan kosong, dan bahwa tidak pernah berisi tubuh Flamel, yang seharusnya masih hidup. Melalui cara apapun, diyakini Richelieu menguasai kitab Ibrahim Yahudi. Dia membangun sebuah laboratorium di Chateau dari Rueil, yang sering dikunjungi untuk membaca melalui manuskrip master dan mencoba untuk menafsirkan hieroglif suci. Tapi itu yang seorang bijak seperti Flamel telah mampu memahami hanya setelah dua puluh satu tahun meditasi itu tidak mungkin sekaligus diakses seorang politikus seperti Richelieu. Pengetahuan tentang mutasi materi, kehidupan dan kematian, adalah lebih kompleks daripada perencanaan strategi seni atau administrasi kerajaan. Richelieu pencarian yang tidak memberikan hasil yang baik. Pada kematian kardinal itu, semua jejak buku itu hilang, atau lebih tepatnya, semua jejak dari teks, untuk diagram telah sering direproduksi. Memang, buku harus telah disalin, untuk itu dicatat pada abad ketujuh belas bahwa penulis Recherches et des Tresor Antiquites Gauloises melakukan perjalanan ke Milan untuk melihat salinan yang milik Seigneur dari Cabrieres. Dalam hal apapun, buku misterius kini telah menghilang. Mungkin salinan asli atau sendiri terletak di bawah debu beberapa perpustakaan propinsi.Dan mungkin bahwa nasib yang bijaksana akan mengirimkan pada waktu yang tepat untuk seorang pria yang memiliki kesabaran untuk merenungkannya, pengetahuan untuk menafsirkannya, kebijaksanaan untuk tidak membocorkan hal itu terlalu cepat. Tapi misteri kisah Flamel, yang tampaknya telah berakhir, dihidupkan kembali pada abad ketujuh belas.Louis viv dikirim seorang arkeolog bernama Paul Lucas dalam sebuah misi ke Timur. Dia adalah untuk mempelajari barang-barang antik dan membawa kembali setiap prasasti atau dokumen yang bisa membantu meneruskan upaya ilmiah sederhana kemudian yang dibuat di Prancis. Seorang ulama pada masa itu untuk menjadi seorang prajurit dan seorang petualang. Paulus Lucas bersatu dalam dirinya kualitas dari Salomon Reinach dan Casanova. Dia ditangkap oleh Barbary corsair, yang merampok dia, menurut cerita sendiri, dari harta yang dia bawa dari Yunani dan Palestina. Kontribusi yang paling berharga bahwa utusan resmi dibuat untuk ilmu adalah diringkas dalam cerita dia memberitahu di Voyage dans la Turquie nya, yang diterbitkan pada 1719. Rekening memungkinkan orang-orang beriman untuk menyusun kembali bagian dari sejarah kitab Ibrahim Yahudi. Cerita berlanjut sebagai berikut: Pada Broussa Paulus Lucas berkenalan dengan semacam filsuf, yang mengenakan pakaian Turki, berbicara hampir setiap bahasa yang dikenal dan, dalam penampilan luar, milik jenis manusia di antaranya dikatakan bahwa mereka "telah tidak ada usia. " Berkat kehadiran-Nya sendiri berbudaya, Lucas datang untuk mengenalnya cukup baik, dan ini adalah apa yang ia pelajari. Filsuf ini adalah anggota dari kelompok tujuh filsuf, yang milik negara tertentu dan tidak bepergian ke seluruh dunia, tidak memiliki tujuan lain selain mencari hikmat dan pembangunan mereka sendiri. Setiap dua puluh tahun mereka bertemu di tempat yang telah ditentukan, yang terjadi tahun itu untuk menjadi Broussa.Menurut dia, kehidupan manusia harus memiliki durasi jauh lebih lama daripada kita mengakui, rata-rata panjang harus seribu tahun. Seorang pria bisa hidup seribu tahun jika ia memiliki pengetahuan tentang Batu Bertuah, yang, selain pengetahuan tentang transmutasi logam, juga pengetahuan tentang Elixir kehidupan.Para bijak memilikinya dan menyimpannya untuk diri mereka sendiri. Di Barat, hanya ada beberapa orang bijak tersebut. Nicolas Flamel telah menjadi salah satu dari mereka. Paulus Lucas heran bahwa seorang Turki, siapa dia bertemu secara kebetulan di Broussa, harus akrab dengan cerita Flamel. Ia masih lebih takjub ketika Turki mengatakan kepadanya bagaimana kitab Ibrahim Yahudi telah datang menjadi milik Flamel,; sampai tidak seorang pun mengetahui hal ini. "Ibrahim Yahudi adalah seorang anggota kelompok kami," kata orang itu kepadanya "Dia bertekad untuk tidak kehilangan keturunan saudara-saudaranya yang mengungsi di Prancis.. He had a desire to see them, and in spite of all we could do to dissuade him he went to Paris. He made the acquaintance there of a rabbi who was seeking the Philosopher's Stone, and our friend became intimate with the rabbi and was able to explain much to him. But before he left the country the rabbi, by an act of treachery, killed our brother to get possession of his book and papers. The rabbi was arrested, convicted of this and other crimes and burned alive. The persecution of the Jews in France began not long afterwards, and they were expelled from the country. The book of Abraham was sold to Flamel by a Jewish man who did not know its value and was anxious to get rid of it before leaving Paris. Having discovered the Philosopher's Stone, Flamel was able to remain alive in the physical form he possessed at the time of his discovery. Pernelle's and his own funerals and the minute care he bestowed on the arrangements for them had been nothing but clever shams.” But the most amazing thing that Paul Lucas heard was the statement made by the Turk that both Flamel and his wife Pernelle were still alive! Having discovered the Philosopher's Stone, Flamel had been able to remain alive in the physical form he possessed at the time of his discovery. Pernelle's and his own funerals and the minute care he bestowed on the arrangements for them had been nothing but clever shams. He had started out for India, the country of the initiates, where he still lived. The publication of Paul Lucas' book created a great sensation. In the seventeenth century, like today, there lived discerning men who believed that all truth came out of the East and that there were in India adepts who possessed powers infinitely greater than those that science so parsimoniously metes out to us. In fact, this is a belief that has existed at every period in modern human history. Was Nicolas Flamel one of these adepts? Even if he was, can it reasonably be presumed that he was alive three centuries after his supposed death, by virtue of a deeper study than had yet been made of the life force and the means of prolonging it? Is it relevant to compare with Paul Lucas' story another tradition reported by Abbe Vilain, who says that in the seventeenth century, Flamel visited Monsieur Desalleurs, the French ambassador to the Sublime Porte? Every man, according to his feeling for the miraculous, must come to his own conclusion. I think, myself, that in accordance with the wisdom which he had always shown, Nicolas Flamel, after his discovery of the Philosopher's Stone, would have had no temptation to evade death; for he regarded death merely as the transition to a better state. In obeying, without seeking escape, the ancient and simple law that reduces man to dust when the curve of his life is ended, he gave proof of a wisdom that is none the less beautiful for being widespread.

---